華仁書院創(chuàng)始人胡智晨：《中國式家庭經(jīng)營》

茫茫歷史長河中，中國圣賢所流傳的文化精髓猶如一支永不熄滅的火炬，照亮我們前行的道路，啟迪我們?nèi)松闹腔?。由華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師主講的《中國式家庭經(jīng)營》課程，

多年來走遍祖國大江南北，正是將這支火炬蘊含的千百年的靈魂精華和傳承，運化為中國式家庭經(jīng)營的智慧和實效方法，為中國億萬家庭點亮幸福之光。

三天時間，華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師深度解析當下中國式家庭育的真相和核心本質(zhì)，以史為鑒，通過圣賢文化和現(xiàn)代教育的解讀，帶領(lǐng)我們明心見性，揭示中國家庭教育問題的根源，參透自我、關(guān)系和家庭教育的本質(zhì)，讓我們做更好的自己，擁有幸福的能力，去經(jīng)營一切，去追求最好的生命狀態(tài)！

時代變革下，華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師時常想，中國當代的教育到底需要的是什么？確切來說，這是沒有標準答案的。但 13 年的教育工作生涯，他感同身受的是，這個時代的教育，已不再是誰天生給誰當老師了，學習也不再是單一學習某種概念，我們更應(yīng)該讓孩子掌握的是思維方式和放眼未來應(yīng)當具備的能力。而歷代圣賢對世界的思索感悟和人生智慧，對于我們經(jīng)營自我、經(jīng)營家庭以及經(jīng)營人生，著實綽綽有余，若能將文化精髓和實踐有機地結(jié)合在一起，實現(xiàn)證悟大道、知行合一、時常覺悟、發(fā)于心、節(jié)于念，實現(xiàn)“中國式家庭經(jīng)營”，便可培養(yǎng)孩子成為未來社會精英和行業(yè)領(lǐng)袖，為助力文化自信，接力民族復(fù)興而貢獻青年力量！

思維篇 | 中國式“太極思維”

太極思維的本質(zhì)是“變易”，即太極時刻在轉(zhuǎn)動不停，呈螺旋式上升與發(fā)散，太極的變易產(chǎn)生了一切。也就是說，人生須注重不斷發(fā)展變化。因此，生活中也不應(yīng)該有對錯二元對立。

華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師利用中國式“太極思維”，深度剖析家庭經(jīng)營的 3 重境界以及 ZO 時代父母必備的 3 大思維，提出中國式的經(jīng)營，需要運用“時空角”思維培養(yǎng)孩子。

修心篇 | 明心凈心，建設(shè)心靈品質(zhì)

家長經(jīng)營孩子、經(jīng)營家庭的發(fā)心和境界，決定了孩子發(fā)展的高度、寬度和深度！到底是什么主宰我們的心？我們應(yīng)該如何建設(shè)心靈品

質(zhì)？華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師課程中通過“儒釋道”智慧的妙用，為我們揭秘經(jīng)營家庭的核心，就是明心凈心，他將深耕 13 年的教育案例與傳統(tǒng)國學智慧精髓融為一體，把家庭經(jīng)營從教養(yǎng)孩子，升級為最根本的心靈品質(zhì)的建設(shè)。

育兒篇 | 謀定而后動

作為“中國式家庭經(jīng)營”理念首創(chuàng)者，胡智晨導(dǎo)師深知《孫子兵法》的計，是設(shè)計的計，就是從一開始就要設(shè)計孩子的人生成長路徑，把孩子“五事七計”各個方面的分數(shù)打上去。所以《中國式家庭經(jīng)營》課程中的育兒篇則重點剖析了孩子成長的六大人生戰(zhàn)略規(guī)劃，讓家長對于孩子教育有了明確的方向。

夫妻篇 | 關(guān)系大于一切

《道德經(jīng)》有句話“知人者智，自知者明”， 深刻揭示了各種問題的關(guān)鍵在于關(guān)系。自己與自己的關(guān)系，自己與他人的關(guān)系，以及自己與自然的關(guān)系。圍繞此，華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師揭秘中國式婚姻的 4 種狀態(tài)、3 大死穴等，告訴我們何為真正的男女平等？中國式婚姻幸福的 2 個必要條件是什么？以及深刻了解丈夫及妻子的 3大核心需求是什么？由華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師主講的《中國式家庭經(jīng)營》課程，將為你詳解如何才能真正經(jīng)營好夫妻關(guān)系。

齊家篇 | 修身齊家，興家旺族

如何在自己有限的生命中實現(xiàn)不爭一時，爭千秋？如何實現(xiàn)家族的興起與傳承？由華仁書院創(chuàng)始人胡智晨導(dǎo)師主講的《中國式家庭經(jīng)營》將深度剖析中國式名門望族的教育觀是什么、興家旺族的 6 大基因密碼是什么、如何運用中華文化智慧興家旺族、以及如何實現(xiàn)中國式百年望族的齊家之道。

注：以上僅為《中國式家庭經(jīng)營》核心內(nèi)容的一小部分

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