柏松：搭建傳承與創(chuàng)新橋梁，十八數(shù)藏開啟傳統(tǒng)文化數(shù)字新體驗(yàn)

當(dāng)下，數(shù)字藏品已經(jīng)成功“破圈”，成為一種新時(shí)尚。數(shù)字藏品是使用區(qū)塊鏈技術(shù)，對(duì)應(yīng)特定的作品、藝術(shù)品生成的唯一數(shù)字憑證，在保護(hù)其數(shù)字版權(quán)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)真實(shí)可信的數(shù)字化發(fā)行、購(gòu)買、收藏和使用。作為元宇宙概念中最先落地的應(yīng)用場(chǎng)景之一，數(shù)字藏品是一個(gè)不斷演變、不斷發(fā)展的概念，具有豐富的含義。

數(shù)字藏品的底層技術(shù)是區(qū)塊鏈，它的特性為不可分割、不可替代、獨(dú)一無(wú)二。這意味著，當(dāng)一件線上作品，比如新華社國(guó)重實(shí)驗(yàn)室、華韻傳媒在十八數(shù)藏共同推出的中秋黑膠唱片數(shù)字典藏，被轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品后，便成了區(qū)塊鏈上獨(dú)一無(wú)二的數(shù)字資產(chǎn)。對(duì)持有用戶而言，這不僅是一張獨(dú)特的身份標(biāo)識(shí)唱片，也具有了很高的收藏價(jià)值。

對(duì)于大眾，數(shù)字藏品往往是一種圈層的認(rèn)同。用戶收藏的數(shù)字藏品會(huì)展示在個(gè)人主頁(yè)或空間，這是一種“身份標(biāo)識(shí)”，也是一種“社交工具”;對(duì)于傳統(tǒng)行業(yè)，數(shù)字藏品提供了新的發(fā)展思路和契機(jī)，傳統(tǒng)行業(yè)自帶“線下”的基因和場(chǎng)景，與數(shù)字藏品相碰撞融合，往往會(huì)綻放奇妙的色彩;對(duì)于平臺(tái)，數(shù)字藏品遠(yuǎn)不止是一種新型文創(chuàng)產(chǎn)品，更是科技平臺(tái)深度布局和探索元宇宙的路徑之一。

十八數(shù)藏負(fù)責(zé)人柏松表示：相較其他數(shù)字藏品市場(chǎng)，十八數(shù)藏主打精品數(shù)藏，大部分藏品均與大眾耳熟能詳?shù)膰?guó)粹非遺、知名藝術(shù)家、專業(yè)機(jī)構(gòu)等聯(lián)合發(fā)布，如熊貓“阿璞”、國(guó)家非遺海派剪紙、孝義皮影戲、金石篆刻，國(guó)家非遺、燕京八絕之雕漆、景泰藍(lán)、京繡，國(guó)家非遺、中國(guó)四大名繡之蘇繡、湘繡等，明清書畫扇面、水城農(nóng)民畫等，合作機(jī)構(gòu)包括中國(guó)景泰藍(lán)博物館、蘇州刺繡研究所、北京龍?jiān)谔炱び八囆g(shù)劇院、華韻傳媒等，確保藏品品質(zhì)及收藏價(jià)值。構(gòu)想的元宇宙可能離現(xiàn)在的生活還有些距離，不過(guò)這并不妨礙我們提前準(zhǔn)備，收藏可以在未來(lái)元宇宙中使用的“小組件、零配件”，畢竟現(xiàn)在的一個(gè)數(shù)字藏品可能就是未來(lái)元宇宙中的“絕世孤品”。

十八數(shù)藏-金石篆刻

人們千百年來(lái)所保護(hù)和保存的文化與歷史實(shí)體隨著時(shí)間的流逝，很大一部分被淹沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。而十八數(shù)藏與元宇宙區(qū)塊鏈的有效互通結(jié)合，將打破“實(shí)體世界”與“虛擬世界”的限制，搭建傳承與創(chuàng)新之間的橋梁，當(dāng)再談及文化傳承和歷史留存時(shí)，這便讓實(shí)體有了機(jī)會(huì)以數(shù)字化的方式永久觀賞、擁有、留存、追溯。

傳承不守舊，創(chuàng)新不忘本。十八數(shù)藏將立足科技賦能、立足沉浸式數(shù)字生活體驗(yàn)，積極探索數(shù)字藏品與數(shù)字營(yíng)銷、IP孵化、創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)結(jié)合的新模式，在傳統(tǒng)IP數(shù)字藏品化、數(shù)字IP運(yùn)營(yíng)及管理以及元宇宙深入布局方面持續(xù)賦能。

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