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溯京南文脈 傳古苑風韻 多民族融合的重要見證地——北京大興全力推進南海子文化建設

2018-12-12 16:45:54來源:光明網-《光明日報》

12月8日,首屆北京南海子文化論壇在北京大興區舉行。論壇由光明日報編輯部和北京大興區人民政府等部門聯合主辦,是近年來國內首次專門針對南海子文化研究的高端學術論壇。

12月8日,首屆北京南海子文化論壇在北京大興區舉行。論壇由光明日報編輯部和北京大興區人民政府等部門聯合主辦,是近年來國內首次專門針對南海子文化研究的高端學術論壇。國家清史編纂委員會主任、中國人民大學清史研究所教授戴逸,國家清史編纂委員會副主任朱誠如,天津大學教授、清代皇家園林研究專家王其亨等業界知名專家,圍繞南海子文化內涵、歷史地位、發展方向進行學術研討。

“紅橋夾岸柳平分,雉兔年年不掩群……”清代詞人納蘭性德筆下的北京南海子,沼澤、草場、池塘、林地、廟宇、行宮,形成了厚重的文化底蘊和自然風貌。南海子歷史悠久、內涵豐富、地位特殊,對南海子文化進行嚴謹系統地學術研討,挖掘其內涵、明晰其地位、找準其方向,對推動南海子文化傳承復興,打造南海子皇家苑囿文化金名片,具有重要的歷史意義和現實意義。

1多民族融合的重要見證地

南海子距北京永定門南約二十里,位于北京的母親河——永定河沖積扇前緣。“海子”之名始于隋唐,這里曾是遼、金、元、明、清五朝皇家獵場,元、明、清三代皇家苑囿,現存為清代遺址。南海子自遼金肇始,元明拓展,清代鼎盛,經歷了遼“四時捺缽”、金“春水秋山”、元“下馬飛放泊”、明“南海子”、清“南苑”五個歷史發展時期,是古代帝王游幸、狩獵、閱兵、演武、處理政務、接見使節的重要場所。

“秋隨萬馬嘶空至,曉送千騎拂地來。落雁遠驚云外浦,飛鷹欲下水邊臺。”明代大學士李東陽描繪的《南囿秋風》,被譽為“燕京十景”之一,每到秋季,金風來時,秋水長天,鹿雉出沒,晴云碧樹,紅果黃葉,鳶飛魚躍,猿啼鶴唳,其景可與云夢、上林媲美。

清代,南海子達到鼎盛,東西長17公里,南北寬約12公里,總面積216平方公里,與紫禁城、“三山五園”共同構成北京三大皇權中心。教育部人文社會科學重點研究基地中國人民大學清史研究中心主任楊念群認為,南海子在清代擁有很高的政治地位。“清朝是二元理政模式,包括以紫禁城為代表的宮廷理政模式和以南海子、三山五園、避暑山莊為代表的園林理政模式。南海子是清朝園林理政模式的起點,啟用時間最早,規模最為宏大,功能齊全,是京師地區紫禁城之外的重要政治活動中心,見證了清朝初期諸多重要的歷史大事件。”

自順治至乾隆年間,南海子地區先后修建了舊衙門行宮、新衙門行宮、南紅門行宮及團河行宮,并建德壽寺、元靈宮、永慕寺、寧佑廟等20余處廟宇。苑中宮殿壯麗,湖光粼粼,草木蔥蘢,鳥獸出沒。順治帝九年于舊衙門行宮接見了五世達賴喇嘛。乾隆四十五年于德壽寺接見了六世班禪,此次接見的政治意義誠如乾隆所言:“后先輝映,實為國家盛事。”順治、康熙、乾隆又在南海子多次舉行大閱兵展示軍威,這些重大政治活動,加強了大清中央政府與西南邊疆、西北邊疆地區的聯系,在清朝大一統疆域治理史上具有里程碑意義。

國家清史編纂委員會主任、中國人民大學清史研究所教授戴逸表示:“南海子是清初期的政治中心和文化中心,南海子的文化積淀就是多元文化的結晶,在這里游牧民族與農耕民族交往,包括和平或者戰爭的交往,是中華民族融合歷史的重要見證地與線索地。”他認為,打造南海子文化,沒有必要按照歷史上的規制全盤復建,而是要結合實際著力恢復一些經典原貌,重新呈現一些精彩片段,這樣歷史文化傳承傳播就豐富了。

中國人民大學副校長朱信凱表示,圍繞以南海子文化為核心的研究,將會產生一系列學術命題和科研成果,將大大推動對南苑歷史文化價值的發掘,彌補以往研究的不足,填補學術空白,提升和豐富北京城歷史文化的完整性。

2南海子濕地是北京重要的“腰腎”

“南海子因為建筑留存較少,導致建筑園林史對其缺乏關注,但其重要作用不容忽視。”天津大學建筑學院教授、清代皇家園林研究專家王其亨認為,“北京城有兩個‘腰腎’,一個在西北郊,另一個就是南海子。南海子地處三河故道,地下水非常豐沛,涼水河、鳳河就發源于此。南海子地區的功能不單是豢養濕地動物,也是一個完整的濕地生態鏈,是北京水生態極為關鍵的一環,在整個華北地區的交通運輸、水利結構方面發揮著重要作用。”王其亨建議,研究南海子文化建設,要尊重其歷史生態作用。

論壇期間舉辦的《“古苑宸跡”南海子歷史文化溯源特展》,首次展出了國家圖書館珍藏的清晚期《南苑全圖》、清同治年間的《鳳泉涼水河圖》及浙江省博物館珍藏的康熙年間的《京杭道里圖》,令人印象深刻。

北京大學城市與環境學院歷史地理研究所主任鄧輝教授認為,南海子不僅是皇家獵場,還與運河文化有極深的歷史淵源。北京最早的運河隋代永濟渠就從南海子地區流經。遼金元明清時期,永定河改道,南海子成為濕地,水草豐美,物產富饒。其豐富發達的水系包括五海子水系、團河水系和涼水河水系等,清代時“有水泉七十二處”的記載,這是南海子得以存在的地理基礎。研究挖掘南海子文化內涵,不能忽略其自然生態文化景觀。傳承復興南海子文化,恢復其代表水系和湖泊很有必要。

近年來,北京大興緊抓“城南行動計劃”歷史機遇,規劃建設了11.65平方公里的南海子公園,重現了碧水環繞、綠蔭環抱的優美景觀。尤其令人欣慰的是,中國獨有的珍稀瀕危野生動物——麋鹿,在大興經歷了回歸與復壯。經過33年的努力,南海子麋鹿得到保護與繁衍,成為世界野生動物保護的中國樣本。

3西山永定河文化帶上的璀璨明珠

“南海子位于北京中軸線南延長線上,北京大興國際機場的北側,是首都‘一核兩翼’布局的重要腹地,京雄發展走廊的重要節點。”北京聯合大學應用文理學院院長、北京學研究基地主任張寶秀教授認為,南海子地區是南中軸生態文化發展軸上的文化高地和生態亮點,團河行宮和南海子公園,屬于北京西山永定河文化帶文化生態精華區,是西山永定河文化帶上的一顆璀璨明珠。北京大興國際機場建成后,南海子可接待世界各地的人們,讓京南古苑囿煥發出時代新光彩。

在北京全國文化中心建設“一核一城三帶兩區”的戰略布局下,大興緊抓歷史機遇,系統整理南海子地區歷史文獻,積極加強文物保護,團河行宮、德壽寺得到修復,昆侖石、寧佑廟碑等歷史遺跡得到妥善保護,推動南紅門行宮與晾鷹臺遺址的考古發掘,傳播南海子麋鹿文化,在南海子區域內形成團河行宮、德壽寺和南紅門行宮三足鼎立的空間文化載體,塑造傳統文化與現代文明交相輝映的城市特色風貌,打造國門中軸文化新地標。

光明日報副總編輯陸先高表示,新時代國運昌盛,首都北京文化建設取得全面進展,全面系統梳理南海子歷史文化,有利于補充首都南部歷史文化的研究,有利于豐富古都文化的內涵,更有利于推動中華民族優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。

大興區委副書記、區長王有國表示,未來大興區將深入挖掘南海子深厚的歷史文化底蘊,聚焦新國門建設,擦亮南海子皇家苑囿文化金名片,全力建設面向京津冀的協同發展示范區、具有全球影響力的科技創新引領區、首都南部國際交往新門戶和城鄉發展深化改革先行區。

責任編輯:孫知兵

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